當(dāng)我們都多一分將心比心的自覺(jué)，那些有趣的梗自然更容易在輕松包容的氛圍里傳遞快樂(lè)。

你是否在社交媒體上刷到過(guò)這樣的帖子：明明是一篇講述瑣事的生活帖，卻在文末標(biāo)注了本應(yīng)出現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文中的“參考文獻(xiàn)”？或者一篇帖子的內(nèi)容頗受爭(zhēng)議，評(píng)論區(qū)齊刷刷地出現(xiàn)“震撼首發(fā)”“標(biāo)記一處參考文獻(xiàn)”的隊(duì)形？近來(lái)，這種將論文格式與網(wǎng)絡(luò)文案結(jié)合的做法，已成為一種在年輕人之間廣泛流行的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)新形式。

這種表達(dá)的流行并非偶然。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，它巧妙地運(yùn)用了“認(rèn)知錯(cuò)位”效應(yīng)，將學(xué)術(shù)規(guī)范的嚴(yán)謹(jǐn)與日常話題的輕松并置。人們通過(guò)一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，來(lái)調(diào)侃那些無(wú)傷大雅的日常經(jīng)歷或自身體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一種反差趣味，博人會(huì)心一笑。

“參考文獻(xiàn)”梗相關(guān)表情包 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

而且這種“人傳人”式的復(fù)制行為本身也能帶來(lái)樂(lè)趣。正如經(jīng)典喜劇的創(chuàng)作中常通過(guò)特定格式的重復(fù)與變異，制造出意想不到的幽默效果。固定的文獻(xiàn)格式與千變?nèi)f化的生活素材組合，每次都能碰撞出新鮮的笑點(diǎn)。比如有標(biāo)題為“觀鳥(niǎo)，毀了我女兒”的帖子，作者用這種夸張的口吻來(lái)調(diào)侃鳥(niǎo)類觀察愛(ài)好者的癡迷。文末引用的參考文獻(xiàn)“法考，毀了我女兒”，同樣充滿戲謔地來(lái)調(diào)侃法學(xué)生的備考不易。而這兩篇帖子本身，又會(huì)成為其他話題的“參考文獻(xiàn)”，在不斷地復(fù)制、戲仿中完成快樂(lè)的傳遞。

更值得玩味的是，這種形式某種程度上也的確起到了軟化表達(dá)的功能。相較于直白尖銳的吐槽甚至人身攻擊，用“參考文獻(xiàn)”的形式來(lái)調(diào)侃一個(gè)引起爭(zhēng)議的觀點(diǎn)或行為，在一定程度上淡化了表達(dá)的戾氣，以一種更為迂回的方式完成了意見(jiàn)表達(dá)，避免了直接的沖突。

然而，如同許多網(wǎng)絡(luò)熱梗一樣，隨著其適用邊界逐漸擴(kuò)展，“玩?！钡男再|(zhì)便可能發(fā)生異化。起初，“參考文獻(xiàn)”是為了調(diào)侃一個(gè)引起廣泛爭(zhēng)議和批評(píng)的觀點(diǎn)或帖子。但隨著梗的普及，一些內(nèi)容本身爭(zhēng)議性不大的帖子，也開(kāi)始被列為參考文獻(xiàn)。比如有博主在平臺(tái)分享生活不順的難過(guò)情緒，也被戴上“矯情”“玻璃心”的帽子，進(jìn)而被轉(zhuǎn)化為“參考文獻(xiàn)”，最終陷入一場(chǎng)批判的狂歡。這種看似戲謔的調(diào)侃，實(shí)則產(chǎn)生了隱形的輿論壓力，且讓群體性攻擊顯得名正言順。這時(shí)，原本輕松幽默的玩梗，就有可能異化為一場(chǎng)語(yǔ)言暴力。

這引出一個(gè)更深層的問(wèn)題：我們?cè)撊绾卧凇巴婀！迸c網(wǎng)絡(luò)暴力之間找到平衡，“玩梗”和“玩爛?！钡倪吔缭谀睦铮慨?dāng)“參考文獻(xiàn)”用于自我解嘲，或是在特定圈層內(nèi)尋找共鳴時(shí)，它往往能引發(fā)會(huì)心一笑而不傷及無(wú)辜。但當(dāng)它針對(duì)特定個(gè)體進(jìn)行標(biāo)簽化時(shí)，就極易演變成一種數(shù)字時(shí)代的“游街示眾”。

縱觀網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展歷程，從“葬愛(ài)文化”到如今的“參考文獻(xiàn)”，每次網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的流行，都不曾缺少對(duì)其邊界的討論。這本身體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)社群的自我教育意識(shí)。由于群體不同，所處的環(huán)境因人而異，人們對(duì)“玩?！焙汀皭阂狻钡恼J(rèn)定也各不相同。網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的倫理建設(shè)，很難用一個(gè)明確不變的標(biāo)準(zhǔn)去精準(zhǔn)框定，或許更依賴于一種在互動(dòng)中逐漸形成的集體自覺(jué)。

因此，對(duì)待“參考文獻(xiàn)”這類網(wǎng)絡(luò)熱梗，不必急于給它貼上“對(duì)”或“錯(cuò)”的標(biāo)簽，我們或許可以抱有一種開(kāi)放但審慎的態(tài)度。尤其是隨著越來(lái)越多的年輕人融入網(wǎng)絡(luò)生活，如何在他們接觸多樣網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的同時(shí)，溫和地引導(dǎo)其理解語(yǔ)言背后的分寸與善意，是一個(gè)真正值得平臺(tái)乃至社會(huì)共同思量的課題。

說(shuō)到底，一種健康、有活力的網(wǎng)絡(luò)文明，其精髓或許不在于禁止哪些表達(dá)，而在于如何讓創(chuàng)意與善意相伴相生。就像一個(gè)好的喜劇演員，總能找到那個(gè)讓觀眾會(huì)心一笑卻又不會(huì)感到過(guò)分冒犯的平衡點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的表達(dá)空間也是如此，當(dāng)我們都多一分將心比心的自覺(jué)，那些有趣的梗自然更容易在輕松包容的氛圍里傳遞快樂(lè)。